הגשמת אלוהים | מחבר: גשר מפעלים חינוכיים
 

גשר מפעלים חינוכיים

שורש המילה "הגשמה" הוא ג.ש.ם / גשמיות, כלומר, בעל צורה גופנית, ופירושה: תיאור אלוהים בצורת בן אדם (= אַנְתְרוֹפּוֹמִיזְם), כלומר, כבעל תכונות והתנהגויות אנושיות. הגשמה היא גם תיאור האל בצורת בעל חיים.

רוב העמים הקדומים הגשימו את אֵלֵיהם בדמות פסילים בעלי שלושה מימדים. כל העמים נוהגים להשתמש במליצות מגשימות, שבהן מייחסים לאלים צורות אנושיות ודרכי התנהגות אנושיות (האל הולך, חושב, צוחק, אומר).
תיאורים כאלה פועלים לפי הכלל של  'דיברה תורה בלשון בני אדם', כי כך מבינים בני האדם את הדברים, ושפה גבוהה יותר לא היתה מובנת להם.
דת ישראל אסרה הגשמה של ה' בציור ובפיסול. בני ישראל חטאו בתקופת המדבר ובימי ירבעם בן נבט כשיצרו עגל זהב לעבוד אותו, ובכך נתנו לה' צורה גופנית פיזית.
סיפורי ההתגלות שבתנ"ך הם סוג של הגשמת האל.


מעבר למונחון > לקסיקון מקרא
ביבליוגרפיה:
כותר: הגשמת אלוהים
שם אתר: מקרא גשר : האתר שלך ללימודי התנ"ך - אנציקלופדיה
מחבר: גשר מפעלים חינוכיים
הוצאה לאור : גשר מפעלים חינוכיים
בעלי זכויות: גשר מפעלים חינוכיים
מאגר ספרות הקודש | מאגר מידע |
פורום | קהילת מורים | אחיתופל | מקראנט ילדים | מקראוידאו | חדש בתנ"ך
חברי מקראנט | צור קשר | עזרה | תמיכה טכנית


סנונית גשר מט"ח אבי חי מפמ"ר תנ"ך