מועד, חג | מחבר: גשר מפעלים חינוכיים
 

גשר מפעלים חינוכיים

מוֹעֵד הוא זמן קבוע מראש. המילה משמשת כמילה נרדפת ל'חג' ו'יום טוב': "לששון ולשמחה ולמועדים טובים" (זכריה ח' 19).

מכאן הברכה הנרדפת ל"חג שמח" - היא "מועדים לשמחה". המילה "מועד" רומזת גם להִתְוַועֲדוּת, פגישה והִתְכנסות, ומשמעות זו באה לידי ביטוי גם בכינוי "אוהל מועד" - האוהל שבו נוֹעָד (= נִפְגָשׁ) משה עם ה' בזמן נדודי העם במדבר.
"בָּאֵי מועד" הם עולי הרגל, החוגגים העולים למקדש בימי החג, ו"חול המועד" הם ימים של חג לְמֶחְצָה בפסח ובסוכות, בין היום הפותח את החג לבין היום המסיים אותו.
המילה המודרנית "מועדון", כמקום התוַועדוּת, גזוּרה גם היא מ"מועד".


מעבר למונחון > לקסיקון מקרא
ביבליוגרפיה:
כותר: מועד, חג
שם אתר: מקרא גשר : האתר שלך ללימודי התנ"ך - אנציקלופדיה
מחבר: גשר מפעלים חינוכיים
הוצאה לאור : גשר מפעלים חינוכיים
בעלי זכויות: גשר מפעלים חינוכיים
מאגר ספרות הקודש | מאגר מידע |
פורום | קהילת מורים | אחיתופל | מקראנט ילדים | מקראוידאו | חדש בתנ"ך
חברי מקראנט | צור קשר | עזרה | תמיכה טכנית


סנונית גשר מט"ח אבי חי מפמ"ר תנ"ך