עבריים | מחבר: גשר מפעלים חינוכיים
 

גשר מפעלים חינוכיים

הכינוי "עברי" ניתן לבני ישראל, בדרך כלל, על ידי זרים.

- בסיפורי יוסף ואחיו במצרים (בראשית ל"ט 14, 17 ועוד);
- בסיפורי שעבוד מצרים (שמות א' 15, 16, 19 ועוד), וכאן נקרא ה' בשם "אלוהי העברים" (שמות ג' 18 ועוד);
- בסיפורי מלחמות ישראל בפלשתים (שמואל א', ד' 6, 9 ועוד).
- בדיני עבד עברי (שמות כ"א 2 ועוד).
בשני מקומות נוספים במקרא מופיע הכינוי "עברי":
- אברם מכונה "אברם העברי" (בראשית י"ד 13);
- יונה מכנה עצמו "עברי אנוכי" כאשר הוא מדבר עם המלחים הנוכריים (פרק א' 9).
נראה שהכינוי "עברי" מייחד את בני ישראל לעומת עמים אחרים, כלומר, זהו כינוי אֶתְנִי. רק בדיני עבד עברי, בניגוד ל"עבד נוכרי", זהו כינוי מַעֲמָדִי.
תפיסת היייחוּד משתקפת גם במדרש: מסופר בו שאברם נקרא "עברי" משום שהוא ניצב מְעֶבְרָה האחד של התרבות האנושית, וכל השאר - מן הָעֵבֶר השני. אפשרות אחרת: משום שבא מעבר לנהר - מצידו המזרחי של נהר פרת.
חוקרים מקשרים בין העברים לבין שבטי החַ'בּירוּ, או עַפִּירוּ, הנזכרים בכתבי היְתֵדוֹת כשבטים שנדדו ברחבי מְסוֹפּוֹטַמְיָה באלף השני לפני הספירה.


מעבר למונחון > לקסיקון מקרא
ביבליוגרפיה:
כותר: עבריים
שם אתר: מקרא גשר : האתר שלך ללימודי התנ"ך - אנציקלופדיה
מחבר: גשר מפעלים חינוכיים
הוצאה לאור : גשר מפעלים חינוכיים
בעלי זכויות: גשר מפעלים חינוכיים
מאגר ספרות הקודש | מאגר מידע |
פורום | קהילת מורים | אחיתופל | מקראנט ילדים | מקראוידאו | חדש בתנ"ך
חברי מקראנט | צור קשר | עזרה | תמיכה טכנית


סנונית גשר מט"ח אבי חי מפמ"ר תנ"ך