עמוד הבית > ממצרים לכנען > משהעמוד הבית > ממצרים לכנען > יציאת מצרים


 
המיילדות העבריות: שיעור המבוסס על גליונות נחמה | מחברת: מרים בלומנטל
 

בשמות פרק א (8-22) מתוארת התכנית השיטתית להשמדת עם שיזם המלך החדש שקם על מצרים. שלבי ההשמדה (העולים בהדרגה בשקיפותם) כוללים תעמולה שהיא היפותטית לגמרי: "הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו..." (שם פס' י); עבודה פיזית מפרכת: "וימררו את חייהם בעבדה קשה בחומר ובלבנים ובכל עבדה בשדה... " (שם פס' יג-יד); וגזרה מפורשת לרצח הבנים הזכרים: "בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן אתו..." (שם פס' טו). אך כמו השלבים הראשונים של תכניתו, המלך מתקשה לבצע גם את השלב הזה לשביעת רצונו. זאת מכיוון ש"המיילדות העבריות" אינן סרות למרותו. אדרבה. הן יראות את האלוהים ומתוך כך "ותחיין את הילדים" (שם פס' יז).

על מי נכפתה המשימה הנוראה של השמדת התינוקות? מי היא "שפרה" ומי זאת "פועה"? האם פנה המלך לנשים עבריות וסמך על כניעתן המוחלטת לשלטונו האכזרי? או אולי פנה דווקא לנשים מצריות (המיילדות את העבריות) בציפייה ברורה לנאמנותם המוחלטת? אם כן כיצד יש להבין את הביטוי "מילדות העבריות"?

סביב זהותן של המיילדות, נוצר שיח פרשני רב שנים. בשיעור לפנינו נלמד את שתי הגישות המרכזיות להבנת זהותן של המיילדות ונדון במשמעות האנושית והמוסרית של מעשיהן. השיעור מבוסס על גיליונותיה של נחמה ליבוביץ (תשי"א ותשכ"ט) ועל עיבודה של ד"ר מרלה פרנקל את הגליונות.

מי היו המיילדות? עיון בפסוקים

טו וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה. טז וַיֹּאמֶר בְּיַלֶּדְכֶן אֶת-הָעִבְרִיּוֹת וּרְאִיתֶן עַל-הָאָבְנָיִם אִם-בֵּן הוּא וַהֲמִתֶּן אֹתוֹ וְאִם-בַּת הִוא וָחָיָה. יז וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת אֶת-הָאֱלֹהִים וְלֹא עָשׂוּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם וַתְּחַיֶּיןָ אֶת-הַיְלָדִים. יח וַיִּקְרָא מֶלֶךְ-מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת וַיֹּאמֶר לָהֶן מַדּוּעַ עֲשִׂיתֶן הַדָּבָר הַזֶּה וַתְּחַיֶּיןָ אֶת-הַיְלָדִים. יט וַתֹּאמַרְןָ הַמְיַלְּדֹת אֶל-פַּרְעֹה כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת כִּי-חָיוֹת הֵנָּה בְּטֶרֶם תָּבוֹא אֲלֵהֶן הַמְיַלֶּדֶת וְיָלָדוּ. כ וַיֵּיטֶב אֱלֹהִים לַמְיַלְּדֹת וַיִּרֶב הָעָם וַיַּעַצְמוּ מְאֹד. כא וַיְהִי כִּי-יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת-הָאֱלֹהִים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים. כב וַיְצַו פַּרְעֹה לְכָל-עַמּוֹ לֵאמֹר כָּל-הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ וְכָל-הַבַּת תְּחַיּוּן.

נקרא יחד עם התלמידים את הפסוקים ונבקש מהם לאסוף את כל הנתונים הקשורים למיילדות העולים מן הפסוקים.

שמות: שפרה ופועה.
מקצוע: מיילדות.
לאום: עבריות/ מצריות?

נעלה בפני התלמידים את האפשרויות השונות להבנת ה הצירוף "מיילדות העבריות":

ה מְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת

מילדות ממוצא עברי המטפלות בבנות עמן

מילדות ממוצא מצרי

שמסיעות לעבריות בלידה

מי היו המיילדות? עיון בפרשנים

סביב זהותן של המיילדות, נוצר שיח פרשני רב שנים. לפניכם שני פרשנים שמיצגים את שתי הגישות השונות:

רשב"ם (צרפת 1080 – 1160)
ד"ה למילדות העבריות: למילדות שהם העבריות.

אברבנאל (ספרד 1437 – 1508)
ולא היו עבריות, כי איך יבטח ליבו בנשים העבריות שימיתו ולדיהן, אבל נשים מצריות מילדות את העבריות, רצונו לומר, עוזרות אותן ללדת, כמו שאמר "בילדכן את העברית" (פס' טז).

מי היו המיילדות? הבנת הדמויות ומעשיהן

נחלק את הכיתה לשנים לפי שתי הגישות.

מקבוצה אחת נבקש מן התלמידים לדמיין את עצמם כנשים עבריות המטפלות ביולדות מבנות עמן. מן התלמידים בקבוצה השנייה, לדמיין את עצמם כנשים מצריות שמיילדות את העבריות.

מכל קבוצה נבקש להשיב על השאלות:

  • למה פרעה בחר לפנות דווקא אליכן?
  • האם יש לכן ההתלבטויות? ספרו!
  • מהן האפשרויות שלכן? או מה עלולות להיות התוצאות אם תפרו את פקודת המלך"

    נשוחח בעקבות התרגיל ונאסוף את התובנות אל הלוח.

ה מְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת

מילדות ממוצא עברי המטפלות בבנות עמן

מילדות ממוצא מצרי

שמסיעות לעבריות בלידה

למה פרעה חושב שיציתו לו?

כניעה של עבדים מפחד השליט

שנאה משותפת לעבריים

למה המיילדות לא מצייתות?

מהי "יראת האלוהים" של המיילדות?

השאלה למה הפרו המיילדות את פקודת המלך היא שאלה חשובה. לכתוב בפסוק 17 תשובה על כך

פס 17: " וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת אֶת-הָאֱלֹהִים וְלֹא עָשׂוּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם וַתְּחַיֶּיןָ אֶת-הַיְלָדִים."

איך אתם מבינים את הכתוב?

נאסוף מהתלמידים תשובות אפשרויות: אמונה בה', קיום מצוות, פחד מעונש של אלוהים, התנהגות מוסרית ראויה....

איך מבררים את המונח "יראת האלוהים"? דרך אחת, היא לבדוק את הופעתו במקראות אחרים. שני מקראות אפשריים הם:

- בראשית כ 11
- בראשית מב 18

בראשית כ 11:

כשיורד אברהם לגרר, הוא חושש שמא בני המקום המתרשמים מיופיה היוצאת דופן של שרה אשתו ייקחו אותה ממנו ולכן הוא מבקש ממנה להתחזות לאחותו. את החשש שלו הוא מנמק " כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין-יִרְאַת אֱלֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל-דְּבַר אִשְׁתִּי" איזה מהמקראות מתאים? שימו לב שמדובר בסביבה נוכרית, ושהריגת אדם בשל אשתו אינה דווקא מצוה דתית. אברהם שחושש ש"אין יראת אלוהים" אומר למעשה כי אין שם התנהגות אנושית מוסרית.

בראשית מב 18:

יוסף שנפגש לראשונה עם אחיו לאחר עשרים שנה, עדין לא התגלה להם. אדרבה, הוא עומד מולם כשליט נוכרי. דיבורו אליהם נקשה והוא מאשים אותם בריגול: " זֹאת עֲשׂוּ וִחְיוּ אֶת-הָאֱלֹהִים אֲנִי יָרֵא. יט אִם-כֵּנִים אַתֶּם אֲחִיכֶם אֶחָד יֵאָסֵר בְּבֵית מִשְׁמַרְכֶם וְאַתֶּם לְכוּ הָבִיאוּ שֶׁבֶר רַעֲבוֹן בָּתֵּיכֶם. כ וְאֶת-אֲחִיכֶם הַקָּטֹן תָּבִיאוּ אֵלַי וְיֵאָמְנוּ דִבְרֵיכֶם וְלֹא תָמוּתוּ וַיַּעֲשׂוּ-כֵן."

מה מעיד על עצמו יוסף באמרו לאחיו ש"את האלהים אני ירא"? למעשה מבקש יוסף להבהיר להם שהוא אדם הגון, מוסרי, ושהוא אינו מתכוון לעשות להם עוול.

לאחר העיון במקראות הללו- חזרו אל המיילדות:

  • מדוע מפרות המיילדות את צו פרעה?
  • האם הפסוקים שראינו מחזקים לדעתכם את הגישה הרואה במיילדות עבריות במוצאן או מצריות במוצאן?

ה מְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת

מילדות ממוצא עברי

מילדות ממוצא מצרי שמסיעות לעבריות

בלידה

למה פרעה חושב שיציתו לו?

כניעה של עבדים מפחד השליט

שנאה משותפת לעבריים

למה המיילדות לא מצייתות?
"ותראינה המיילדות את האלוהים"
יראת אלוהים=

לסיכום ולהרחבה

ההתמודדות עם צו שלטוני הקורא להשמדת עם, מזכיר ארועים מן ההיסטוריה הקרובה.

תוכלו להביא לסיכום הלימוד- סיפורים שתואמים את שני סוגי העמידה מול פרעה, על פי שתי הפרשנויות לזהותן של המיילדות.

ניתן למצוא סיפורים על חסידי אומות העולם בתקופת השואה באתר של יד ושם:
http://www1.yadvashem.org/heb_site/righteous/stories.html

תוכלו להיעזר גם במערך שיעור שנכתב ביד ושם להוראת נושא זה:
http://www1.yadvashem.org/education/lessonplan/hebrew/Righteous/righteous.htm

כדוגמא ליהודי שפעל על פי צו מצפונו תוכלו להביא את סיפורו של יאנוש קורצ'ק:
http://www.galim.org.il/korczak/

ביבליוגרפיה:
כותר: המיילדות העבריות: שיעור המבוסס על גליונות נחמה
מחברת: בלומנטל, מרים
שם פרסום מקורי: גליונות נחמה מעובדים להוראה
מאגר ספרות הקודש | מאגר מידע |
פורום | קהילת מורים | אחיתופל | מקראנט ילדים | מקראוידאו | חדש בתנ"ך
חברי מקראנט | צור קשר | עזרה | תמיכה טכנית


סנונית גשר מט"ח אבי חי מפמ"ר תנ"ך